昭通昭阳区易经测婚姻财运准的地方，八字合婚，批八字，起名，择吉，属相运势，婚姻配对，看相，风水师介绍
昭通昭阳区易经测婚姻财运准的地方，八字合婚，批八字，起名，择吉，属相运势，婚姻配对，看相，风水就找周易专家指迷居士，真实姓名许世有，1983年生，字解玄，号指迷，祖籍福建，自幼热衷于易学，曾游走四海，博览易经群书，拜访名师，对周易、相学、择日、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，现在可谓易登道岸，学有所成。能够真正的以科学的眼光，站在科学的角度运用易经文化为大众指点迷津、排忧解难。精通批八字，生辰八字起名与改名，商铺起名与改名，公司起名与改名，结婚择日，入宅择日，搬家择日等多种择日事宜，对阳宅风水的催财旺财，化煞纳福，公司企业的风水布局，大型的楼房、公司、企业建设风水布局，商场的风水设计与布局，阴宅的寻龙点穴等，都有丰富的理论基础与实践经验。自2011年起在网上为网友指点迷津案例超万例。
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昭通昭阳区易经测婚姻财运准的地方，八字合婚，批八字，起名，择吉，属相运势，婚姻配对，看相，风水1、五行属土的人应留意些甚么
1、春季
土命人，土值春季时，上裔如脉隆起，万物饱含生意，木气宣泄，前竹所说的木病于寅死于墓于辰，确实足符原闪的。雨天闪阴气凝聚，地盘湿透芽苞不能伸展，晗天则使冻释阳和从而活力兴旺。所以春季的上一接触阳气，便能发宵万物。
2、冬季
土茂盛于长夏，由于火盛能生土，阴雨则湿养万物，所以遇见水就吉祥；大旱便会使地步开裂，所以遇火为凶。
3、春季
土命，春季的土，遇见木不能抑制，由于此时是万物凋谢的时候，金气盛旺，子复母仇，荆州、梁州、徐州、扬州人贫贱并且长命。
4、夏季
土命之土在冬季，恰是六合肃杀的时候，也是*冰冷的时候，即使在一阳下生，可是由于土脉未温，碰上水雪，则冰寒土冻，假如遇见火就寒谷回春。
月份看土命人留意甚么
1、土命人于正月
正月的土另有霜寒，碰上雨就会冻，碰到水则结冰。值木则生病，只冇失掉火来温暧它，才能失掉荣华诂贵。假如有金制约木，也可求名求利。
2、土命人于仲春
仲春的土，正足木盛土崩的时候，遇木同业，则有脾符肠风痔漏的灾害，轻则生病，枣则夭亡，徐州、扬州人假如千支中有火而值阴沉白昼生的，便不会有灾害。假如遇见火同度，位及宰相。假如遇见水则以凶结论，冀州、雍州、青州、兖州的人七浑水浊，必定会有水浦土溃的灾害，这是由于水能生旺木而伤土，碰上这类状况，肯定贫穷生病夭亡，徐州、杨州、渌州人干支中有火的，反而是吉祥。遇见金则泄细洋气，不免有灾害。
3、土命人于三月
三月份的土，垂垂有了活力，闪为土茂盛于此季的*初一个月，有火则阳气发舒而生物旺盛。遇见木不是生病即是夭亡，仉徐州、扬州、渌州人则有害。水木同度，贫薄无聊，对货州、雍州、兖州、青州报酬害特别凶猛，如遇见金制约木，则能反凶为吉。交运喜北方，西方次之。
4、土命人于四月
炎气还未壮盛，苒火来搀扶帮助。碰到木则肯定生病夭亡。遇见水为财，徐州、扬州人充裕。遇见金遇木则贵，碰到水则贫穷。
5、土命人于五六月
五六月的土，遇见火则枯燥，使万物焦枯，徐州、扬州的人干支中火盛的，会有火焚风血的灾害，轻则风险，重则灭亡。若阴雨天诞生，或者夜晚生，则即使为灾也不凶猛。冀州、雍州人干支中有壬、癸、亥、子者，豪富大贵。遇见水能滋养万物，命主贫贱，文章秀发。遇见木能疏浚性格，一般聪慧灵通。遇金则奄无用途，由于火盛金衰不能制木，所以金没有效处。气运应行西方南方，*忌北方，由于夏土碰到火，就太枯燥了。
6、土命人于七月
土命，七月的土，火气未除，土性还比较枯燥，**有水滋养，那样万物就丰满空虚了。假如火太盛，也有使土枯燥的缺乏，若得水济之，则妙趣横生。遇木为灾，但徐州、扬州、荆州、梁州人却没有忌惮。
7、土命人于***月
碰到金气馁太凶猛，东南人会有热闹阑珊怯弱的忧患。假如有火搀扶帮助，文武都名声嘹亮，君子君子都吉祥。见水为财，徐州、扬州、像州人贫贱，冀州、雍州、荆州、梁州人水太盛的，反而任务主贫薄，但在戌月诞生的还不错。宜行火土之运，忌水、木、金。
8、土命人于十月
土命，十月的土，只需有火来暖和它，即可土脉阳和而万物归根。碰着木则为凶，碰到金则窘迫，遇水命主孤单清贫，徐州、扬州人干支火较多的，可以甯裕。
9、土命人于子、丑月
冰冷之极，遇火则可取得暖和，功成名就，*隐讳碰着木，如能碰着火来化解，就是吉祥。碰着水就阴气愈加凶猛，水寒地冻，轻的生病，重的夭亡。碰着金也主贫薄。岁运转北方**，南方就大忌。
属土的人饮食习气必须留意些甚么
土为万物之母，成数赖之以衍生，五位地方。土应长夏主万物之长养，《易经》说：“坤者也，地也，万物皆致养焉。”人体脾对应土，脾为万物生化之源，肾为先天之本，脾为后天之本。。历代摄生专家都将健运脾土作为保持人体性命活动的首要环节。中医注重脾土，就是注重胃气，以为有性格则生，无胃气则死。土型人的脾土功用十分茂盛，食欲好，消化接收功用好，后天得养充沛、从小到大长的都比较结实，假如能控制食欲，维护好脾土，将会安康长命，精神过人。假如食用过量肥甘厚腻、酸、甜食品，反而会使湿气通于脾，而积湿生痰，“顽痰生怪病”，“百病皆由痰作怪”，乃至形成猝死。对痰湿体质的人来讲，本病皆由脾胃而生，所以建议饮食以油腻为准绳，适合食器具有健脾、化痰、除湿成效的食品，少吃肥肉及甜、粘、清淡的食品。
属土的人事业应留意甚么
土型人干事比较慎重，讲究准绳性和组织性，具有控局才能，是生来当官的料，这样的人当官，常常能造福一方，福泽苍生。在保持纯粹的准绳下，沉着察看，通权达变，把握宦海变更的标准，常常可以官运利市。假如过于投契谋求，谙于此道，常常会招致凶恶，或成为权利妥协的就义品，或做出贪腐的祸事。土型人在行进的过程中假使抢先独行，会迷失标的目的，唯有跟随首领以后，才会因执着邪道而平和有益。所以，土型人要想成大业，要末找一个“靠山”，在首领指引下创业，会有大的建树。要末甘居第二，辅佐他人，以成大业。同时，也能给他人和本人带来好运，在中国的传统文明中向来重阳抑阴，处于附属位置的土型人应当到处表现纯粹宽容，慎重谦逊的品格，坚毅不渝的跟随邪道，必定会有好报，但和婉也应过度，一旦和婉走向极端，也会为本人带来凶恶。
属土的人恋爱与家庭必须留意些甚么
土型女人长相一般都比较饱满富态，有旺夫之相。中公民间自古就传播，“要想富，家中养个胖媳妇”。这样的女人勤奋实干，贡献怙恃，汉子娶这样的女人做妻子不必担忧后院起火。土型汉子家庭看法强，气度开阔。可是，一般不太会照料家，加入生来懒散，不太爱讲卫生，所以会常常令另外一半迫不得已。这样的汉子在搞工具时，一般会对女方献周到，婚后却一如既往，不再表现，乃至期望女方为他献周到。土型人找工具，木型人、火型人、金型人、水型人都可，与木型人结合，借升发之象，使本人兴旺；与火型人结合，互补长短，幸福圆满；与金型人结合，“阵势坤，君子以厚德载物；天行健，君子以发奋图强。”成为**伉俪模范；与水型人结合，固然也能够圆满幸福，但对本人的寿命和事业会有影响。
甚么叫五行缺火
八字中丰年月日时四柱，每柱都有天干地支，而天干地支中有五行，所以每柱都有两个五行，四柱便有八个五行，假如八字中金木水火土不缺，则为五行完全，若缺少此中一个就是我们所说的缺五行。缺火说明五行中没有火，所认为八字缺火。
射中缺火会如何
缺火的人*分明的就是表现在身材上，五行与身材**应，而火对应的是心，所以五行缺火在人在消化上比凡人差，而心脏与小肠互为脏腑内外，又属血脉及全部轮回系统。八字缺火的人较宜患小肠、心脏、肩、血液、经血、面部、牙齿、腹部、舌部等方面的疾病。
五行缺火的特点
火指的是财气，缺火的话，就是没有财气。缺火的人在生活中给他人的印象没有太大的热忱，不敷活泼，书上说，火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪耀，为人谦恭恭顺，质朴耐心。五行缺火，则黄瘦尖楞，言妄诞，诡诈妒毒，干事有始无终。
五行缺火戴甚么*旺
五行缺火戴木制的饰品是**的，大家都晓得在五行傍边，木是生火的，因此佩带木质的饰品可以弥补缺火的人，帮你转运，像黄花梨、小叶紫檀、檀香，这些都是很可贵的木料，做出来的饰品都很好，也能够佩带红发晶和茶晶，这是由于红发晶和茶晶的色彩都是靠近白色的，有旺火的用处。
射中五行缺火怎么补
五行八字中缺火的人可以佩带有关于麒麟的饰品，由于麒麟的属性是火，佩带麒麟的项链，手链能直接贴身的给八字中补火，那不管你去到那里，都可以本身的补火。
射中五行缺火怎样补
1、五行缺火怎样办
火是文明之象，缺火的人对传统文明常识存在必定的匮乏。因而念书才能明理，多念书、读好书对缺少火的人有必定的助益。
缺火的人退职业的选择上，要选择属火的行业，如今的行业必须细心辨别，差之毫厘，谬以千里。房地产是火，驾车、电脑和德律风是火，从事这两种职业可以补火，起到调理本身命运的用处。塑胶业是属火的行业，易燃物品是火，白色塑胶手工艺品是火。
2、五行缺火的方位选择
缺火的人适合去哪些地方任务、进修和旅游呢？中国的四大火炉辨别是武汉、南京、南宁、重庆。美国火炉在拉斯维加斯。这四个地方是缺火的人适合寓居生活和任务的地方。**重庆，是四大火炉之首。武汉因为*近几年常常发洪流，所以固然位于火地，但火性排*末。缺火的人不适合到上海、浙江等沿海城市寓居生活和旅游。
3、五行缺火的家居风水
缺火的人可以在办公室里将一件红衣披本人任务的椅背上，可使本人**坐在一张红椅上，和放一张娇小的白色脚垫让本人踏在脚下，是*不防碍他人又能增加本人任务命运的做法。同时，火属南方，所以五行缺火的朋友可以选择在北方任务，这样子比较利于任务的顺遂展开，在买屋子的时候也尽可能选择坐北朝南的标的目的，床头也是依照南南方向摆放，床头必定要朝向北方。
4、五行缺火的色彩选择
缺火的人，必定要多用红、紫及啡黄色，例如逐日的衣服以此三色为**，表里衣物具划一成效。早晨睡觉时，被罩、枕套、床单等也要选择此类色彩为佳。可使用电热毯。白色可用桃红，实在不一定大红大紫，暖色即是红。
昭通昭阳区易经测婚姻财运准的地方，八字合婚，批八字，起名，择吉，属相运势，婚姻配对，看相，风水2、有福面相女人
有福面相女人，唇如朱砂的女人，男子的嘴唇苍白似朱砂色彩，丰满没有发乌、残缺等。这类男子在性情上比较中性，不轻易大动怒火，在个人的开展中常有朱紫、机会等陪同，如能加以应用，可以在个人的事业、财气方面有不小的提高，属于衣食无忧的类型。不是诞生朱门就是之后能嫁入朱门。
有福面相女人，嘴唇光彩苍白
在面相学当中假如一个女人的嘴唇在没有涂任何工具的状况下，照旧光彩苍白说明这个女人身材十分的安康，并且运势极旺。在现实生活中他们常常聪慧有盘算，对将来有着明白的目的、有气魄有准绳，即使是在事业当中他们也可以闯出一番六合出来，是丈夫的左膀右臂给他们事业带来很大的协助。同时也是一个十分顾家的女人，也可以将家庭打理得有条不紊，成婚以后家庭事业两不误，是一切汉子心目中*梦想的老婆车载斗量的好女人，福分满满贫贱无忧。假如你碰到了这样的女人，必定要好好爱护哦！
有福面相女人，鼻相好
在面相中，鼻为女性的夫星，鼻子生得直挺圆润，两侧鼻翼饱满有肉的女性，财气很好，易失掉老公的心疼，也能凭着自负与老练，在事业上有所建树。此类女人大部分都能荫夫帮夫，伉俪情感深沉，恩爱有加。鼻子不断都是财气的意味，鼻子长得好，那末财气天然好。
有心计面相：女人眉毛狼藉
女人的眉毛处长的不和谐，眉头连在一同，眉尾倒是散开的，就像扫把一样，那末此类女性大多蛮横无礼。她们不理解甚么叫以和为贵，只需是本人喜欢的或者想要的，就必定要抢过去，即使不属于本人，也不会让给他人，凶蛮王道，就像一个恶妻似的。这样的人欠好接触，也不会有甚么朋友。
有心计面相：眉间距宽
眉间距宽的人晓得本人假如想要靠实力取胜的话，这辈子都是没有期望的了。幸亏他们是那种脑筋特殊活络的，晓得怎样去变通的人。所以他们会经常探听对方的爱好，既然不能够用实力让对方留意到本人，他们*少可以做这类贴心的人让对方来喜欢上本人。实在想取得本人喜欢的人的关注，仍是要有一点方法的，这也并非甚么坏事。
鹰钩鼻面相的女人有方法
有鹰钩鼻的女人，她们大大多数心思是很歪曲的，不会与周边的报酬善，老是一副高屋建瓴的模样，任什么时候候都会把本人的好处摆在*后面，不会站在对方的角度去思索问题的。从面相便可晓得，这样的人是不能获咎的，一旦获咎了她们，就等着她们挖空心思的来向你抨击吧！这样的人在事业上会有必定的朝上进步心，不论是对恋爱仍是事业只需是对她本人有益的事，或者是她想要失掉的工具或是人，她就感到会不择方法，想尽一切的方法去失掉本人想要的工具。这样的人身旁大多身旁没有甚么异性朋友。他们也是会应用异性来失掉本人想要的工具。这样的人除很有方法以外，还很警惕眼。喜欢锱铢必较。
昭通昭阳区易经测婚姻财运准的地方，八字合婚，批八字，起名，择吉，属相运势，婚姻配对，看相，风水3、二婚不用八字合婚
非常多人成婚之前都会合一下两个人八字，看看是不是会相配，可是假如是二婚的话，是不用合八字的。八字看下个人的婚姻情况是可以的，但合婚是不可的。因八字合婚有诸多前提，八门五花，并没有一致的原则，以一两个原则合，过于单方面夸大，以一切原则来合，则一切人都分歧。可见八字合婚十分轻易形成误导，以致毁坏美妙姻缘。
分歧可经过后天化解
不管是八字仍是生肖，假如分歧，那就说明这两个人婚姻欠好，过程当中可能会有非常多抵触抵触。有些分歧，也是可以经过后天的调剂尽力，来减轻或化解的。所谓合婚，就是把男女单方八字配在一同，对单方八字之间的五行是不是调和，喜用神的补益力，单方所行的大运、流年有没有严重的欠好和冲克等问题详加研讨，但八字合婚亦并不是定命，听天由命！
合婚的办法
关于八字合婚非常多人的都猎奇用甚么样的办法，但实在有非常多种办法。年柱法：用男女单方八字中年柱两个字的关系来判定两人的婚姻是不是相过度高。假如年柱天合地合则婚姻吉，若是相生也为吉；相反来奖。天克地冲则为凶。神煞法：即依据八字命局中存有的神煞实行合婚。假如男命八字中有某个神煞是克妻的命，那女的就不要随便嫁他；假如女命的八字中有某个神煞表现克夫的信息，男的则要稳重决议是不是要娶她了。现实证实这类办法确实具有很高的前瞻效果。
终身运势一般
这类人终身的运势属于比较一般的，不是太好。从外表上看，二两四钱的女命不管是婚姻仍是财气，都不睬想。可是运气欠好其实不恐怖，人生要有期望，要学会忍受当下的辛劳，断恶修善，从而福禄增加、寿命延伸，苦尽则甘来也。下面给大家引荐几种积善积德的办法，只需一直坚持本意天良，保持下去，必定可以享用到应有的福报。
嫁入朱门
他们各方面都仍是很优良的所以他们也是可以嫁到一个比较不错的家庭里。她们容颜姣好，受人喜欢，经常有着*为宽广的人脉。这是*轻易嫁入朱门的女命，由于一方面她们本身前提出众，而另外一方面她们的圆融，也经常可以替夫家打点好生意上的一些关系，能娶到她们，真实是福缘不浅。
豪富大贵
这类命格的人终身都会是比较幸运的而且豪富大贵基本不是太大的问题。这样的人，常常诞生之时，就是豪富大贵，顺风顺水，没有几多必须本人劳累的事物。她们理解如何享用生活，终身衣食无虑，不用像他人那样苦苦奔走。大部分，只要宿世积累了很多福德的人，才会有如斯幸运。
昭通昭阳区易经测婚姻财运准的地方，八字合婚，批八字，起名，择吉，属相运势，婚姻配对，看相，风水4、左手断掌纹
汉子如果左手断掌的话，这类手相代表的是这个汉子是比较大女子主义的，这类汉子在情感外面是比较强势的，就喜欢对方依靠本人，非常多工作都是本人拿主见的，不太思索对方的感触感染，也不会跟对方磋商。不过从别的的一个角度来实行解读的话，那末就是这类手相的汉子是一个很有主意的汉子。假如女人们可以承受他们的大女子主义的话，选择这样的人作为本人的工具也未必就是一件坏事。
左手断掌的汉子仍是一个很自负的汉子，这类汉子不一定在表面上面是非常出众的，可是他们关于本人的前提仍是很称心的。首要就是由于这类人有着比较弱小的心坎，本人固然不显摆，可是本人的一些气质仍是会展露无疑的。所以说，实在断掌的汉子也是一个比较低调的人，可是常常他们的一些前提倒是不答应他们低调。
左手断掌的汉子仍是一个事业心很强的汉子，这个特色实际上是实用在一切断掌之人的身上的，断掌的人关于事业就是有着很激烈的寻求，关于本人的要求也是很高的，在人生的过程中会不时进修新的工具，解锁一项又一项的技艺，哪怕是本人不再年老了，也是不断都在进修的，这类人就是**的活到老活到老的人。断掌手相的人常常都会在事业上面获得不小的成绩的。
昭通昭阳区易经测婚姻财运准的地方，八字合婚，批八字，起名，择吉，属相运势，婚姻配对，看相，风水5、庚金
庚辛在五行中同属于金，五行从木Start到火，到土到金到水是全部一系列的性命路程，一个轮回。前文论到木为赌气之始，就是赌气Start的地方，性命Start有外形了，到火性命就丰满了，到达*强大*绚丽的时候！土是居于中位，中位是指沉淀收紧。金则是从土之后Start要改换一种新的性命形式了，就是要收紧、蜕变、凝集。木火主扩大变大，金水主收紧变小。这是五行对性命轮回的一种说明。
“庚”从古文字形上来看另有更（愈加更好）的意思，庚在五行傍边实在就是更改的意思，五行不再扩大扩展了，而是改成收紧了。所以庚具有更改形状的寄义。这类更改我们可以把它比方为果实成熟的一个阶段。木可以代表生果Start成型强大的时候，火是形体长成，人可以识别其形体。土就是空虚内核的时候，火是表面外形到达*大，土是空虚内核，就比如说西瓜Start有瓤。到庚金气温Start变凉，进入春季，万物Start收紧，果实Start变甜。温差大的地方生果特备甜，温棚里的工具就不甜，种在沙地上的西瓜就比较甜，由于沙地上白昼跟早晨气温差异很大。对应到时节上，一年温差变更*大的就是春季，从炎天转到秋季，那就是从木火转到金水。秋季就是气温收敛的时候，因而庚金有更改的意思，季节Start更改了，性命的形状Start收紧，更改成收紧的形态。这样一种寄意寄义，我们可以引伸出非常多工具。比方说我们就能够论木火是为赌气，金水是为暮气，这个生是指物体外形强大一种生，我们瞥见有些工具在增加，管这叫生。有些工具是死，金水主死，这类死是性命的一部分，人到必定阶段之后就不再长了，它就Start进入灭亡的阶段，表面不再发展，表面Start收紧，可是心坎Start空虚，这就是我们所说的阴阳互根。木火主阳，表面强大，内部比较充实完善。金水主死，就是表面死了，心坎Start强大。就是我们说的苹果西瓜在木火阶段Start强大，一到金水它就不长了，乃至有的时候另有点收紧，它一收紧内涵就有价值了，它就Start变甜了。因而我们将五行统称为一个性命里程是出于这个角度思索。而又将木火主生金水主死，这是指的是一个物体的表面形状。我们也能够讲金水代表生，木火代表死，这时候候就主心坎了，主心坎的弱小，心坎的丰富。木火性的人，特别是构成木人烟伤格的，就是非常外向的，这类人不太顾家的，内部的工作，家里的工作，心坎的工作他处置欠好。金水型的，特别是水命人金水印绶格，金水原本就主内，然后印绶又主内，这样的人特殊擅长处置家事，外面的工作不太伤风，十分外向。
我们从“庚”字的寄义和所处五行的地位，我们可以明白出来非常多为人处事的详细举动，乃至一些政事家、经济学家用这个去管理企业、地方、国度，也可以遐想到一些办法。比方社会上有些工作必需得关爱它，它才能存在下去，社会必需得给它一种正面的鼓励，社会才会稳定，那就是我们讲的国民关心，比方孝道，这类善性的工具不鼎力倡导就会收紧。这就是木火所管理的。金水是主收的，是暮气，有些工具也必须法令、交兵、消灭的方法去改正。这不就是管理社会的两个道路和办法。一个就是人文关心，品德、文明、教养、教育，倡导所谓的善心，标榜好的。比方国度宣扬好的社会抽象，塑造好汉抽象，这都属于木火主导的工具。金水就是要制订法令，酷刑峻法。弱小的部队，***等等，这就是金水要干的工作。
假如八字两方面都能共同好，比方说金命人带焚烧，那你这个人干事的节拍有趋于文明的地方，双方就会均衡。假设你的八字以金为主，就是你是金命人，同时你八字傍边又是以七杀伤官为主，七杀伤官对应到五行中就是金，特别是七杀有分明的“金”象，庚金命人再配上金性的十神，庚金命人在杀就是丙火，那就是一个毁坏性的人再加入毁坏性的性情，这类人十分具有暴力性，十分有杀性。假如是用丁火正官，丁火正官是趋于木性的，木是主残忍，所以庚金配上丁火正官就属于木火相配，就是金命的性情配木性的性情，或者木性的格式。这样的话，你此人就比较残忍，就可以够改正金的这类气质属性。
古籍傍边关于庚金的阐述有那末几个特点，比方说庚金是个顽金钝铁，性情比较偏，比较刚比较钝，就是一块铁矿石。这个工具固然是水乳交融的，拿在手里又重又硌人，并且还冷还凉，冬季太凉，炎天又太烫。因而关于庚金的认知一般就是以顽钝偏刚为主，由此发生有一些喜忌，就是说金命人想要失掉很好的发扬，人生活着要有好的分缘或者家庭氛围，在单元也能跟同事调和相处，那他就要有一些配属。比方庚金人生在冬季，女命的话就是心如寒潭水，心里想的就像冬季结冰的水池水一样，冰冷冰冷的，这类人十分难以跟人孤芳自赏。特别是庚金生于子月再带个伤官，假如是伤官就有拒人千里以外的感觉，这个时候跟火一共同此人就不太寒了，就可以与人靠近了。寒性的八字就轻易离群，就像水一样，它就轻易往下走，它就不往繁华地方去。八字火多就繁华，他就情愿往人多繁华的地方凑。因而这类寒性的金假如得不到火的配属，这个人就比较轻易离群欠好靠近。有的人可能会问：我干吗要跟你靠近？你是没有需要与人靠近，可是家庭生活傍边你会十分的孤单，你就不若有家庭嫡亲之乐的，人家邻人都说谈笑笑抱着孩子去溜着狗，你本人一个人在家待着，你说哪一个幸福感强？你是不肯意跟人接触，让人评价起来就欠好，传到你耳朵里你就不幸福。由于我们人生活着有一个个人的价值观，就是说任何工具都是与太阳偏向的。九大行星固然是绕着太阳转，可是在渐渐的靠近太阳。当这个行星运转愈来愈慢的时候就被太阳就吸过来，因而无形傍边人在无限的靠近炽热的标的目的。方才讲五行傍边火就是繁华，就是努力向上，适应行星的影响，所以人类有个广泛隐性的的价值观，那就是期望关爱的社会，期望善的社会，期望繁华一点，相互协助的社会，这是大部分人都偏向的一个价值观。
五行并非均匀散布的，金水是比较少的，木火是比较多的。就是由于九大行星在往太阳挨近，因而木火是愈来愈大，金水是愈来愈小。我们再看一看五大行星，金水是居于地球的内侧，就是太阳内侧的。金星水星的质量就小，地球外面的木星很大的，这是由一些天象上的寄义决议人类有很巨大的一个偏向性。就像书上讲的，仁慈的人是大部分，为何？大部分人是偏向于木火的，这是总的一个价值观。可能你本人一个人也会感觉心坎很恬静安定很幸福，但你离群不跟人打交道的话，他人会以为你不幸福。
庚金必须火制，特别是冰冷的时候更必须火，这个论法实在就是调侯，任何工具不能偏热偏冷，偏冷的话离群，不与人接触，性情孤孤介。火太多也不可，金固然是顽金钝铁，但你炼的过分就把金融化没了，炼的不成型也是没成心义的，就是不能够聚成一块精神。任何万事万物都是这样，不但是庚，任何一个五行多了都不可。火太多了木化为灰，土太多就烦躁了，金太多了形体灭亡，此人成天忙于一些琐碎的工作就会被拖累够戗。庚金还代表痔疮、大肠，庚金炼的过分的话后勤上诚惶诚恐，屁股底下像是有火似的。
我们晓得庚金怕极寒极热，实在万事万物都有惧怕极端天气，都是缭绕水火这两个方面论调理。《滴天髓》讲庚金”得水而清”，这是从别的一种角度讲的，就是说金常常用水洗一洗冲一冲，固然它很硬，可是能把外表磨的很润滑，这就是”得水而清”。金跟水构成一种体相，都是趋于性寒。这就提出了别的一种见地是，我们讲金水会趋于寒，这类人比较低调，比较冰冷。八字欠好的话会不幸福，不与人不接触。可是八字好的话，比方金水食伤格，这是一个十分无邪浪漫有才气的命。格式共同的好，我们会以为此人挺拔独行，无邪浪漫。异样是冰冷，你成势你就好，不成势就不可。命理学文籍讲，离群茕居自身是中性的话，重点就看你能不能成势，成势就是格式好，你成势了离群索居就是一种崇高的品德。你不成势离群所居就叫孤介。因而命理学这个言语必定要考究语境。《滴天髓》叫”得水而清”，这是在成格式的时候我就赞赏你是清的。“得火而锐”，假设你必须火又得了个火，那你这个金就炼成型了。“得土则生，土润则胜”，土能生金。土干则脆，火土搭配的话金会很脆。这是《滴天髓》用别的一种情调去评价庚金。
十个天干都可以好，都可以坏，专门看你是怎样共同。这个共同一种是进程性的，一种是后果性。进程性不论你是好命坏命，比方金水就趋势于低调迟缓离群，火太多太热为人处事就比较冗杂，有非常多工作你敷衍不来，这叫进程性。后果性就是看你八字搭配的好欠好，有部分的好，有全局的好。命学归纳综合起来就是两条理，论进程与论后果。我们如今讲的就是论进程。后果怎么论？同窗们可以关注一下我讲的别的一部书——《渊海子平》。
除方才说过得这些，在命书中还常见一种阐述庚金的实际——“金怕土埋”。为何？由于金是往下沉的工具，金是主收紧，这类人不太外向，配伤官格的话可能能外向一点，不配伤官的话分缘比较低调一些。这个时候你再用土把给埋上，特别是己土，我们说甲乙丙丁戊属于阳性，己庚辛壬癸是阴性的。阴性的工具埋金，那你此人就更低调了。用一种抽象比方就是你这个金子先用布包起来，然后再把你埋在地底下，这就叫湮没了。这在十神法上叫做印绶。
《御定子平》上讲金太旺的时候特别怕土埋，甚么意思呢？就是说身旺就不用再用印了。土是金的印，身旺的时候原本是用财官的，这个时候成印格，原本你身材挺好的，分缘也挺好，那你去社会上去谋财官名利多好！后果你去搞学问，成天坐在书房里翻书籍，一个精神抖擞的人去搞学问研讨就有点牛鼎烹鸡，或者说你就座不住，身旺的人坐不住的，他就想活动四肢，他不肯意用头脑的。
但又不怕比肩堆叠，假设你构成地道的土金像的话，命理学有“象”的说法，就是两种五行成象也是非常好的一种命，这类命是指特有特别的才能。就是我们讲这个八字成了印绶格，有比肩一片，呈土金相。此人是特殊有福慧的人。用一种事物代表就是罗汉，庚金比较硬，又有法律性，印又代表聪明，命理学傍边印绶与比劫搭配是*合适搞宗教的，特别是释教。土金达搭配成的这类常常合适干释教傍边的法律罗汉，这类性情*适宜，性情刚毅，果敢有聪明。金固然怕土埋，可是埋出特别的象也很不错。
